ラホールのアコースティック演奏が国境を越えて広げる地域の歌
インスタグラムで約5000万回再生され、パキスタンのサライキ語のラブソングがインドの新たな聴衆に届いている。ラホールの歌手、シャンジー・シアルとモフシン・ラシャリが歌う「Chalre Chalre Waal」は、特にインド・パンジャブ州で広く拡散。メロディーをきっかけに、新たな演奏や1994年のヒンディー語映画の楽曲「Na Kajre Ki Dhar」との比較が広がっている。
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注目は一つの録音にとどまらない。インドのパンジャブ人歌手スナンダ・シャルマが自身の解釈を披露し、ウッタルプラデシュ州警察の警部補ニシャント・ミシュラはギターを弾きながら歌った。パキスタンの歌手ジーシャン・カーン・ロフリは、亡き父シャファーウッラー・カーン・ロフリに捧げる演奏を発表した。
現在の熱狂の背景には、より複雑な歴史がある。詩人のムハンマド・サリーム・ビスミルは作詞者を自認し、最初のリリースは1998年で、歌ったのはグル・ターレ・ケルヴィだったとしている。一方、別の説では1980年代の曲とされ、ロフリが最初に歌ったという。見解の異なる年代が重要なのは、聴き手が今、サライキ語の歌を誰が作ったのか、なぜ聞き覚えのあるメロディーなのか、両方を問いかけているからだ。
22歳のシアルと24歳のラシャリにとって、何より意外だったのはインドからの反響だった。二人の共演は複数の音楽プロジェクトの一つで、国境を越えて話題になるとは予想していなかった。その成功によって、地域の言語、恋愛を歌った歌詞、そして複数世代の演奏家が一つの話題の中で結びついた。
新たな再流行を支える歌手たち
ラシャリは独立系のボーカリスト兼ギタリストで、ルーツはファイサラバードのジャン・シアルにある。プロのボーカリストであるシアルは、カネワル県ミアン・チャヌ出身だ。二人ともラホールを拠点とし、アコースティックなアレンジでは、彼女の歌声に彼のギターが寄り添う。
ラシャリは、共演と予想外のインドでの反響についてこう語った。
シャンジーと僕はいくつかの音楽プロジェクトで共演し、『Chalre waal』もその一つでした。インドでも広く拡散するとは思っていませんでした
シアルはインスタグラムに、自身の作品が「国境の向こうから大きな愛を受けた」と投稿した。この演奏はインスタグラムやユーチューブなどのプラットフォームで広まり、聴き手が動画を共有したり、自分たちのバージョンを録音したりしている。
ラシャリはまた、パキスタンの音楽家としてインドの聴き手に届いたことの意味を語った。
憎しみも敵意も、もう十分経験してきました。僕たちの作品が溝を埋めているのなら、幸運なことです
ほかのバージョンが広がる中でも、アコースティック形式がこの再流行に見分けやすい個性を与えている。まずシアルの歌声とラシャリのギターに触れ、その後、この曲がより広いサライキ音楽のレパートリーに属すると知る聴き手もいる。
恋愛を歌った歌詞の意味
「Chalre Chalre Waal」は、男性の愛しい人を称賛する女性の視点から描いている。タイトルは、彼の波打つ、あるいは巻いた髪を指す。肩には黒いショールを掛け、赤いハンカチを携えている。歌詞には香りや、行く先々で人目を引く様子も登場する。
繰り返される一節「Teriyan reesan kaun kare」は、「あなたの優雅さに誰がかなうだろう」といった意味だ。髪の描写ではなく、このリフレインを曲名にした「Tediyan Reesan Kon Kare」という呼び名もある。
こうした具体的なイメージは、すべての言葉が分からない人にも曲が届く理由の一端を説明する。髪、衣服、香り、称賛が情景をはっきりと伝え、繰り返されるリフレインが中心となる感情をつかみやすくしている。
曲名は英語表記でも「Chalray Chalray Waal」や「Chhalray Chhalray Waal」など、いくつかのつづり方がある。これはサライキ語の音をラテン文字で表す方法の違いによるものだ。そのため曲を検索する人は、少し異なるタイトルで登録された古い録音に出会うことがある。
数百万人が話す言語に新たな注目
パキスタンの2023年国勢調査によると、サライキ語を第一言語とする人は少なくとも2800万人に上る。主な地域はパンジャブ州南部、特にムルタン、バハーワルプル、デラ・ガジ・カーンで、シンド州北部、カイバル・パクトゥンクワ州南部、バロチスタン州の一部にも話者がいる。
サライキ語は、一般にシャームキー文字と呼ばれるペルソ・アラビア文字で書かれる。パキスタンの国勢調査では独立した母語として記録されている一方、パンジャブ語との関係は、言語学とアイデンティティーをめぐる議論の対象であり続けている。
共通する語彙があるため、パンジャブ語の聴き手には歌詞の一部がなじみ深く感じられることもあるが、発音や単語には違いがある。例えばサライキ語の「chalre waal」は、巻き毛を指すパンジャブ語の「ghungrale waal」に当たる。
現在の反響は特にインド・パンジャブ州で大きいが、サライキ語話者が最も多いのはパキスタンだ。そのため多くのインドの聴き手にとって、この歌は、断片的には聞き覚えがあっても自らは話さない言語に触れるきっかけとなっている。形式的な説明ではなく、ラブソングを通じて日常の音楽の中に言語が広がっている。
詩人の証言が曲の関係者を明らかに
ムハンマド・サリーム・ビスミルは、曲の誕生について具体的な説明をしている。最初に歌ったのはグル・ターレ・ケルヴィで、ロンドン・ミュージック・センター・ミアンワリが1998年にリリースしたという。ビスミルはまた、「Na Kajre Ki Dhar」のメロディーに合わせて歌詞を書いたと述べている。
ビスミルの説明では、シャフィ・アクタル・ワッタ・ケルヴィとナシーボ・ラルがデュエットを録音し、1999年にリリースされた。発売元はNMCだった可能性が高いと振り返る。その後、アブドゥル・サッタル・ザフミとムハンマド・フセイン・バンディアルヴィもこの曲を録音した。
グル・ターレ・ケルヴィはミアンワリゆかりの音楽一家に属し、地域音楽を数世代にわたって演奏してきた。ビスミルの説明は、「Chalre Chalre Waal」を地元の録音文化の中に位置づける。初期のカセット発売に続き、ほかの歌手たちが歌い継いだという。
別の説では、この曲は1980年代のもので、最初に歌ったのはシャファーウッラー・カーン・ロフリとされる。最初のリリース時期も、作曲の全容も、まだ明らかになっていない。ビスミルによる詳しい説明は、最新の動画で話題になった歌手たちに注目が集まりがちな議論に、作詞者と初期の歌い手を位置づけている。
ビスミルは、「Sohna Ratta Salara Yaar Da」など、ほかのサライキ語の曲にも関わっている。この曲はグル・ターレ・ケルヴィが1995年にリリースしたと、ビスミルは述べている。彼の説明は、インスタグラム登場以前から、詩人、歌手、録音会社のネットワークを通じて曲が聴衆に届いていたことを伝えている。
カセットから家族への追悼演奏まで
ムハンマド・フセイン・バンディアルヴィとシャファーウッラー・カーン・ロフリは、ともにこの曲の広まりに深く関わっている。演奏史における二人の位置づけは、多くの聴き手がこの曲を最近のリリースではなく、定着したフォークの人気曲として認識している理由を説明する。
1966年、ミアンワリ県のロフリ村に生まれたロフリは、地域の楽曲の解釈に加え、自作曲の録音でも知られるようになった。レパートリーには「Sammi Meri Waar」「Pardesi Dhola」「Rohi」などがある。
発売情報によると、ロフリが「Chalray Chalray Wal」を録音したのは2017年3月。2026年10月の再流行までに、その録音は9年以上前のものとなっていた。既存の演奏も、別の歌手が同じ曲を新しい聴衆に届けることで再び注目を集めうることが、この間隔から分かる。
息子のジーシャン・カーン・ロフリは、父に捧げるバージョンを加えた。主な日付をたどると、この曲が異なる録音時代を経てきたことが分かる。
- 1994年：ラジーヴ・ライ監督の映画「Mohra」で、「Na Kajre Ki Dhar」がパンカジ・ウダスとサーダナ・サルガムによって歌われる。
- 1998年：ビスミルによると、グル・ターレ・ケルヴィが歌ったサライキ語の歌詞の初回リリースはこの年。
- 1999年：ビスミルによると、シャフィ・アクタル・ワッタ・ケルヴィとナシーボ・ラルのデュエットはこの年にリリース。
- 2017年3月：発売情報によると、シャファーウッラー・カーン・ロフリの録音はこの月にリリース。
- 2026年10月：アコースティック演奏と新たな解釈が、インドとパキスタンで広く注目を集める。
「Na Kajre Ki Dhar」を思わせる理由
インドの聴き手は、サライキ語の演奏を「Na Kajre Ki Dhar」と結びつけている。「Mohra」でパンカジ・ウダスとサーダナ・サルガムが歌った、穏やかなラブソングだ。なじみのある旋律のフレーズをきっかけに、二つの曲を一緒に紹介する投稿が広がり、ボリウッドの曲を先に知っていた人にもサライキ語版が届いた。
「Na Kajre Ki Dhar」には、1994年の映画以前の歴史がある。カリヤンジ・アーナンドジが作曲し、インディーヴァルが歌詞を手掛け、ムケーシュが1970年代に録音した。当時、この初期の録音は未発売のままだった。
その後、ヴィジュ・シャーが「Mohra」のためにこの曲を改めて取り上げた。ウダスとサルガムが映画版を録音し、シャーは中心となるメロディーを残しつつ、シンセサイザーやアコースティックギター、より力強いリズム伴奏を加えて編曲した。
サライキ語の歌詞をヒンディー語の曲のメロディーに合わせて書いたというビスミルの証言は、聴き手が今感じているつながりについて具体的な説明を示している。ここでは、二つの歴史が結びつく。大作映画のために再び取り上げられたヒンディー語の曲と、複数の地域歌手に歌い継がれたサライキ語の歌詞だ。
新たな歌い手が異なるコミュニティーへ曲を届ける
スナンダ・シャルマの歌唱は、インドのパンジャブ人の聴き手がこの曲に触れる新たな入り口となった。パキスタンの聴き手も彼女の演奏を歓迎し、交流はパキスタン発の動画がインドのフィードに流れ込むだけにとどまらないものとなっている。
ニシャント・ミシュラのギター演奏は、さらに別の場へと曲を広げた。ウッタルプラデシュ州警察の警部補であるミシュラは、この曲の魅力についてのメッセージとともに、自身の解釈を披露した。
音楽には境界も、言葉の壁も、国境もないことを思い出させてくれる。心と心をつなぐんだ！
パキスタンの詩人アティフ・トゥーキールは、この反響を地域言語が担う文化的なつながりの表れと見ている。国境の両側で歌われていることの意味を、こう語った。
私にとって、国境の両側の歌手がこの曲を受け入れていることは、インドとパキスタンがいかに深く結びついているかを示しています。地域の言語は、私たちが共有する歴史へとつながる最も強い道の一つです。詩と音楽はそのつながりを日常生活に運び、対話、調和、平和のための場をつくります
今回の再流行には中心が一つではない。シアルとラシャリのアコースティック共演、シャルマの解釈、ミシュラのギター動画、そしてジーシャン・カーン・ロフリによる家族への追悼演奏がある。どの演奏も、サライキ音楽の中ですでに歩みを重ねてきた曲へと聴き手を導く。ビスミル、グル・ターレ・ケルヴィ、バンディアルヴィ、ロフリの名を振り返れば、この発見には曲とともに歴史もよみがえる。
要点
- シャンジー・シアルとモフシン・ラシャリのアコースティック演奏により、「Chalre Chalre Waal」はインスタグラムで約5000万回再生された。
- スナンダ・シャルマ、警部補ニシャント・ミシュラ、ジーシャン・カーン・ロフリがそれぞれの解釈を披露した。
- サライキ語の歌詞は、愛しい男性の巻き毛、黒いショール、赤いハンカチを描いている。
- 詩人ムハンマド・サリーム・ビスミルは、最初のリリースを1998年とし、歌手はグル・ターレ・ケルヴィだとしている一方、別の説ではさらに古い曲とされる。
- ビスミルは、1994年の映画「Mohra」で再び取り上げられた「Na Kajre Ki Dhar」のメロディーに合わせて歌詞を書いたと述べている。
- パキスタンの2023年国勢調査によると、サライキ語を第一言語とする人は少なくとも2800万人に上る。
