拡散したバレンタインソングから亡命生活へ:抵抗を歌うアフガニスタンの歌手、ガウガ・タバン

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From a Viral Valentine Song to Exile: Ghawgha Taban's Afghan Songs of Resistance

国の先行きが不透明な時代に生まれたラブソング

2019年2月、バレンタインデーを翌日に控えた日、アフガニスタンの詩人ラミン・マズハルは丘の上で詩を朗読した。歌手のガウガ・タバンがその言葉に曲をつけ、録音は翌日、ソーシャルメディアで拡散した。詩の中心となる一節は、親密な約束を公然たる抵抗の表明へと変えた。「タリバンの中であなたにキスする。あなたは恐れない!」

目次
  1. 国の先行きが不透明な時代に生まれたラブソング
  2. 詩がバレンタインデーを超えて広がった理由
  3. カブールで祝う若者、ヘラートでは警察が住民に警告
  4. ガウガは自分を歓声で迎える人々に疑問を投げかけた
  5. 和平交渉が一層重みを増した
  6. 1990年代以降に得た権利を失うことへの女性の懸念
  7. 出来事の経緯
  8. 『Qaf』が移住後の物語を紡ぐ
  9. 要点

この歌が聴き手に届いたのは、米国特使ザルメイ・ハリルザドがアフガニスタンの将来をめぐりタリバン代表と交渉していた時期だった。学び、表現し、公の場で発言する機会が広がった時代に育った若いアフガニスタン人にとって、合意が成立する可能性は難しい問いを突きつけた。和平はそうした自由を守るのか、それとも手放すことを求めるのか。

ガウガの歌声は、その不安を表現する手段となった。愛や詩、そして女性が公の場で歌うことは、タリバン支配に結び付く制限への反対を表す方法となった。一方で歌手は、ネット上の熱烈な支持が敵意に変わる可能性も警告した。称賛を受けている最中でさえ、表現者がいかに無防備に感じうるかを示していた。

その後、彼女の物語は、拡散した録音に捉えられた瞬間を超えて続いた。アフガニスタンとイランを行き来しながら育ったガウガは、危険にさらされた芸術家を支援するICORNのレジデンス・プログラムを通じてノルウェーで暮らすようになった。ペルシャ語で歌うアルバム『Qaf』では、戦争や移住、差別というテーマを音楽の新たな章へと引き継いでいる。

詩がバレンタインデーを超えて広がった理由

マズハルの詩は、道路やタクシー、銃撃、自爆攻撃といった危険に満ちた場面に愛情を置いた。繰り返される愛の言葉は、ありふれた人と人との親密さを、戦争を生き抜くために必要な勇気と結び付けた。詩の朗読会から、FacebookやTwitterで共有される歌へと広がりやすい、率直な言葉だった。

ガウガが歌ったアフガニスタンの詩人マズハルは、キスを愛情表現であると同時に抵抗の行為として描いた。

あなたは敬虔で、そのキスは祈り。あなたは人と違い、そのキスは抗議。あなたは愛も、希望も、明日も恐れない。

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ガウガの歌声は、その言葉を元の集まりを超える聴衆へ届けた。なじみ深い行事であるバレンタインデーと、差し迫った政治問題を結び付けたことで、録音はネット上の議論を呼んだ。愛を祝う日が、若いアフガニスタン人の生き方を誰が決めるのかを問う表明にもなった。

この歌は広く流通したが、検証済みの視聴者数は公表されていない。その広がりは、公開された視聴回数や聴取者数ではなく、共有の速さと巻き起こした議論によって語られた。

カブールで祝う若者、ヘラートでは警察が住民に警告

カブールの若者たちは、集まりや歌でバレンタインデーを祝った。その様子は、一部の都市部のアフガニスタン人の間でこの行事が人気を高める一方、社会の別の層からは反対されていたことを映し出していた。

西部ヘラート州では、警察本部が住民に祝わないよう警告する声明を出した。警察本部は、この行事をイスラム教の教えに反するとみなす宗教学者や聖職者の見解を理由に挙げた。

カブールの集まりとヘラートの警告は、同じ祝祭がアフガニスタン国内でいかに異なる受け止め方をされるかを示した。若者たちは音楽や愛情、公の場での表現をめぐって選択を迫られる一方、地元警察の権限を背景とした反対にも直面していた。

この緊張が、歌が支持された理由を説明している。歌詞はタリバンに向けられていたが、バレンタインデーをめぐる議論には、より幅広い社会の意識や、タリバンが2021年に国の権力に復帰する前から活動していた機関の対応も関わっていた。

ガウガは自分を歓声で迎える人々に疑問を投げかけた

ガウガは注目を集めたことについて、単純に成功を喜ぶのとは異なる、慎重な声明を発表した。彼女は、タリバン主義と呼ぶ状況への個人的な反対を表明することが目的だと説明した。タリバン主義とは、彼女が反対する考え方や制限を指す。

ネット上の反応の中心となった歌手のガウガは、自身の反応を次のように述べた。

反応には希望を感じる一方、懸念もある。主な理由は大衆迎合だ

彼女が懸念したのは、芸術家を英雄視する人々が、後にその同じ人物に敵対する可能性だった。声明では、売春婦のレッテルを貼られたり、極度の暴力を受けたりすることへの恐れを語った。これは、歌の後に彼女が襲撃されたという報告ではなく、公の支持をめぐって彼女が感じていた危険についての警告だった。

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またガウガは、タリバンの思想に反対するには一人ひとりの確固たる信念が必要だと主張した。群衆は称賛や非難をめぐってすぐに結束できるが、自由を持続的に守るには、一人ひとりが自ら考え、行動しなければならない。彼女の反応によって、歌がどう受け止められたかも物語の一部となった。抑圧への抵抗を歓迎しながら、その支持者がどれほど頼りになるのかを問いかけたのだ。

和平交渉が一層重みを増した

当時、アフガニスタン和解担当の米特別代表だったハリルザドは、約17年続いた紛争の終結を目指し、タリバンの交渉担当者や地域の指導者らと会談していた。約1万1000人の米軍部隊の撤退も、議論の中心的な論点の一つだった。

当時報じられた交渉からは、アシュラフ・ガニ大統領の政権が排除されており、タリバンの交渉担当者は同政権との直接協議を拒んでいた。アフガニスタンの選挙で選ばれた政府は、国の安全保障や政治体制を大きく変える可能性のある議論から締め出されていた。

合意を見いだす必要性は極めて高かった。報告によると、2018年の民間人の死者は3804人に上った。ガニ大統領はまた、過去4年間にアフガニスタン治安部隊の隊員が約4万5000人死亡したと認めていた。数字が対象とする集団や期間は異なるが、合わせて見るとアフガニスタン社会が直面していた損失の大きさが伝わる。

ガウガの歌に反応した若者にとって、選択は痛みを伴うものだった。戦闘を終わらせることは差し迫った課題だった。同時に、教育や女性の社会参加、異議を表明する自由を守ることも重要だった。この歌は、交渉の外にいる人々が、交渉の場で下される決定の代償を負うことへの恐れを、感情のこもった形で表現した。

1990年代以降に得た権利を失うことへの女性の懸念

タリバン復帰を不安視する理由は、アフガニスタンの女性たちにとって特に切実だった。1990年代のタリバン統治下で、女性は教育や就労を含む基本的な機会を奪われた。2019年には、タリバン政権が再び成立することへの懸念は、実体験や家族の記憶と結び付いていた。

「後戻りはしない」と題するソーシャルメディア・キャンペーンは、その間に得た自由を失うことへの抵抗を示した。タリバンの復帰、暫定政府の樹立、アフガニスタン軍の解体、外国軍の撤退をめぐるうわさが飛び交う中で広がった。そうした可能性は、当時まだ合意に至っていなかった。

2019年2月5、6日に開かれたモスクワ会合で、タリバン代表は保証を示したが、アフガニスタン政府の代表は出席していなかった。それでも、女性の政治的・市民的権利、表現の自由、選挙の行方をめぐる懸念は解消されなかった。

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ガウガの歌は、こうした政治問題を具体的なものにした。女性が公の場で歌えるかどうかも、まさに危機にさらされていた自由の一つだった。彼女の歌は、軍や政府をめぐる交渉を、芸術家が作品を作り続け、共有し続けられるのかという日常的な問いに結び付けた。

出来事の経緯

この歌は、タリバンが権力に復帰する前の特定の時期に生まれた。後にガウガの音楽活動で重要な位置を占めるようになった経緯は、出来事を時系列に沿って見ると分かりやすい。

  • 2019年2月5、6日:アフガニスタン政府代表が参加しないまま、タリバン代表を含むモスクワ会合が開かれた。
  • 2019年のバレンタインデー前日:ラミン・マズハルが丘の上で詩を朗読し、ガウガが歌にした。
  • 2019年のバレンタインデー:カブールで祝賀が行われ、ヘラートでは行事を祝わないよう警告が出される中、録音がソーシャルメディアで拡散した。
  • 2021年:タリバンがアフガニスタンで権力に復帰した。
  • その後の活動:ガウガはICORNを通じてノルウェーで暮らし、移住や戦争、差別などの経験をテーマにしたアルバム『Qaf』に取り組んだ。

2019年、この歌は将来の政治的合意が何をもたらすのかという不安を表現した。2021年の政権掌握後には、政権交代前に一世代の若者が祝っていた自由の記録ともなった。

『Qaf』が移住後の物語を紡ぐ

ガウガの後年の作品には、複数の国にまたがる人生が反映されている。彼女はアフガニスタンとイランの間で育ち、ノルウェーへの移住を経て、危険にさらされた芸術家にレジデンスを提供するプログラム、ICORNに参加した。

『Qaf』という題名は、神話上の鳥シームルグの巣があるとされる、伝説に登場する謎の山に由来する。ガウガはアフガニスタンの詩人たちと協力する一方、自らも歌詞を書いた。2019年の録音が注目を集めるきっかけとなった、詩と歌の結び付きはここでも続いている。

アルバムは、アフガニスタンからヨーロッパへ向かった、身体的にも精神的にも過酷な旅を描く。戦争や差別、移住の影響を受けた他の人々の経験も反映している。その焦点は、バレンタインソングの公然たる抵抗から、故郷を離れ、異郷で暮らしを築く個人的な代償へと広がっている。

ガウガの音楽は一貫した関心を通じて、こうした経験を結び付けている。それは、一人の人間として生き、語る能力だ。2019年には、政治的な不確実性の中で愛を宣言する形で表れた。『Qaf』では、国境を越えて運ばれる喪失や記憶を通じて表現されている。

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要点

  • ガウガ・タバンの2019年の歌は、ラミン・マズハルの詩に曲を付けたもので、バレンタインデー前後にソーシャルメディアで急速に広がった。
  • カブールでは若者たちが祝う一方、ヘラートの警察本部は住民に行事を祝わないよう警告した。
  • この歌が広まったのは、アシュラフ・ガニ大統領の政権が参加しないまま、米国がタリバンと交渉していた時期だった。
  • ガウガは制限的な考え方への抵抗を歓迎する一方、公の称賛が敵意に変わる可能性を警告した。
  • 2021年のタリバン復権後、この歌は若い世代のアフガニスタン人が謳歌した自由の記録となった。
  • その後ガウガはICORNを通じてノルウェーで暮らし、移住や戦争、差別を扱うペルシャ語のアルバム『Qaf』を制作した。
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