参拝者が集う中、閣僚が辞任を表明
2026年10月19日のバングラデシュのニュース写真には、閣僚の辞任、ヒンドゥー教の大規模な祭典、モンスーンの水が引いた畑で子どもが静かに魚を捕る様子が並んだ。ダッカでは、イシュラク・ホセイン氏が、銃器を携行して麻薬捜査に参加した2日後、解放戦争担当国務相の職を辞すると発表した。
目次
月曜午後、国立記者クラブで、ダッカ6区選出の国会議員である同氏は、ガンダリア地区のグンティガールでの行動を擁護した。同氏は、騒動が与党バングラデシュ民族主義党（BNP）に恥をかかせたり、タリーク・ラーマン首相の仕事に影を落としたりしないよう、閣僚職を解くよう首相に求めたと述べた。
同日朝には、ゴピバーグのラーマクリシュナ僧院・ラーマクリシュナ・ミッションに人々が集まり、クマーリー・プージャーが行われた。6歳の少女が女神ドゥルガーの化身として崇拝された。バングラデシュ各地では、バングラデシュ・プージャー祝祭評議会が、首都の258か所を含む3万3,851か所のプージャー・マンダップを数えた。マンダップとは、女神像を安置して礼拝を行う場所を指す。
ケラニガンジのゴーシュカンダでは、雨水が農地から引いた後、水草をかき分けて魚を捕る子どもの写真が撮影された。この写真は、その日の公的行事を占めた政治的対立や宗教行事と並ぶ、日常のひとこまを捉えていた。
イスラク氏の発表
イスラク氏は月曜午前8時半すぎ、フェイスブックに辞任の意向を投稿し、その後午後1時45分ごろ国立記者クラブに到着した。午後2時ごろに始まった記者会見には、党幹部や活動家が同行した。
ダッカ市長を務めた故サデク・ホセイン・コカ氏の息子であるイスラク氏は、ダッカ6区と隣接地域での麻薬撲滅に専念したいと述べた。辞任は自発的なもので、首相も要請に同意したと説明した。正式発表前には、党は辞任を望んでいなかったとも記者団に語っていた。
一方、事情を知る政府関係者は異なる説明を示した。タリーク・ラーマン首相が日曜の官房庁舎での閣議後にイスラク氏を呼び、辞任するよう指示したという。イスラク氏と報道担当者は、翌朝の発表に先立つ日曜夜、この説明に異議を唱えていた。
発表の対象は閣僚としての職務だった。辞任に関する正式な行政承認の日付は明らかにされなかった。自宅を出る前、イスラク氏は自ら車から閣僚章を取り外した。
党幹部や活動家約200人が記者会見場に詰めかけ、一時進行を妨げた。イスラク氏はマイクを通じて外に出るよう求め、多くが応じた。
ガンダリアでの捜査が騒動に発展した経緯
イスラク氏の説明によると、発端はグンティガールとムンシルテックの住民から寄せられた麻薬の販売や流通に関する苦情だった。同氏は、警察や地元の政治関係者との会合で対策が検討され、警察の出張所を設置する案も出たが実現しなかったと述べた。
イスラク氏によると、9月18日の会合で、住民や警察と協力して麻薬に対する地域の抵抗を築くことで合意した。10月17日の捜査はその決定を受けたもので、事前に情報が漏れる恐れがあったため、開始直前に警察へ知らせたという。
10月17日午後5時15分ごろ、本人確認済みのフェイスブックページに投稿された動画には、イスラク氏と別の人物がガンダリアの鉄道路線付近で銃器を携行する姿が映っていた。人々が追いかけられる様子や、別の場面で警察が複数人を手錠をかけて連行する様子も映っていた。
主な動きは約1か月にわたって展開した。
- 9月18日：イスラク氏によると、住民と警察が麻薬対策の地域活動で合意。
- 10月17日：グンティガールでの捜査に参加し、午後に動画を投稿。
- 10月18日：ダッカ首都圏警察が銃器を見せた行為について調査を発表。
- 10月19日：フェイスブックで辞任の意向を表明し、その後、国立記者クラブで記者会見。
警察が銃器使用を調査
ダッカ首都圏警察は、ワリ管区の副警視総監に事件の調査と報告書の提出を指示した。警察の調査は、銃器を見せたことを含め、捜査中のイスラク氏と同行者の行為を対象としている。
警察刑事捜査局のシャフィクル・イスラム局長は、捜査で法律違反が見つかれば法的措置を取ると述べた。閣僚が警察の職務を行えるのかと問われると、コメントを控えた。
「法律違反があれば、ダッカ首都圏警察は法的措置を取る」と同局長は述べた。
イスラク氏は、口径0.32の拳銃とライフルの有効な所持許可証を持っていると述べた。もう一つの銃器は、同じく所持許可証を持つ同僚が携行していたという。同氏の説明では、グループが現場に入った際に人々が走り出したため、身を守る目的で拳銃を手にした。
警察は捜査の進め方を調べている。イスラク氏の主張は、現場の治安状況、警察の関与、容疑者を訴追のために引き渡す意図があったという説明に基づいている。調査報告書の提出期限は発表されていない。
押収品の主張と活動継続の約束
イスラク氏によると、警察立ち会いのもと、グループは約45分間にわたって地区を歩き、複数の建物に入った。同氏は、ヘロイン約300グラム、酒数本、手製の武器を押収し、警察が6人を逮捕したと主張した。
同氏の説明には、盗まれた携帯電話が入った通学かばんも含まれていた。別の説明では、かばんに盗難電話が入っていたとされた。押収量と逮捕者数は、イスラク氏による捜査の説明として示された。
イスラク氏は、運動に個人的な利害も党の利害もなく、警察に麻薬の主要供給者を特定してほしいと述べた。また、犯罪ネットワークには国際的なつながりがあり、ドローンを使って国境越しに麻薬を投下しているとも主張した。路上の売人を逮捕するだけでなく、供給ルートに焦点を当てるべきだという理由として、こうした主張を挙げた。
記者会見でイスラク氏は、過ちや被害があれば謝罪すると述べる一方、銃器を携行したのは正当だったと主張した。
「もし私が何か間違いを犯したり、この捜査で誰かを傷つけたりしたのであれば、まず謝罪したい。しかし、あの日に間違ったことは何もしていないと固く信じている。自分を守る必要がある間だけ銃器を手にしていた。その後、私が銃器を所持している様子は見えなくなった」と同氏は述べた。
イスラク氏は、閣僚職を離れても麻薬撲滅活動を続けると約束した。また、BNPから指名されれば次回の市議会選挙に出馬し、党が別の候補を選べばその候補を支援すると述べた。同氏は2020年のダッカ南市公社選挙に出馬している。
ダケシュワリ寺院にも政治批判
ジャマート・イスラミは武装捜査を批判し、威圧の表れだと評した。争点となったのは、選挙で選ばれた代表者が公然と武器を携行して捜査に参加したことだった。
国民市民党のナシルディン・パトワリー首席調整役は、イスラク氏の辞任発表前に当たる月曜朝、ダケシュワリ寺院を訪問した際、異なる立場を示した。サラウディン・アハメド内相の治安対策が、麻薬問題の影響への対応を他の人々に委ねる結果を招いたと批判した。
パトワリー氏は、ヒンドゥー教徒の保護をめぐる政府の対応も批判し、過去3、4か月に起きた破壊行為や、ジャガンナート大学での牛の屠殺に言及した。イスラム教徒に対し、行動する際にはヒンドゥー教徒の隣人に配慮するよう呼びかけた。
寺院訪問によって、その日の政治ニュースと宗教ニュースが同じ場所に集まった。参拝者がマハー・アシュタミーの礼拝に集う一方、政治家らは公共の安全と、地域社会を守る政府の責任について議論していた。
クマーリー・プージャーの中心となった少女
ゴピバーグのラーマクリシュナ僧院・ラーマクリシュナ・ミッションでは、クマーリー・プージャーに選ばれた少女を見るため、儀式の前から信者が集まった。僧院長のスワミ・プールナートマーナンダ・マハラジは、少女をアイデアル・ハイスクール・アンド・カレッジの生徒、イッジャ・チャクラボルティーさんと紹介した。行事の説明では、イリヤ・チャクラボルティーさんとも表記されていた。儀式名はウマーだった。
当日の礼拝は午前9時半ごろに始まった。少女は午前9時50分ごろに儀式用の座に座り、クマーリー・プージャーは午前10時半に終了した。別の時間説明では、開始は午前9時45分ごろとされていた。多くの参拝者が祭壇の前に集まり、写真や動画を撮影した。
少女は蓮の花を2輪手にし、太鼓のリズムに合わせて動かしながら、儀式の間、笑顔を見せた。クマーリー・プージャーでは、少女をドゥルガーと神聖な女性の力の生きた化身として敬う。一般に1歳から16歳までの少女が対象となり、年齢に応じて異なる儀式名が付けられる。
スワミ・プールナートマーナンダ師は、参拝者は少女に女神への敬意と同じ思いをもって接すると説明した。また、この慣習をスワミ・ヴィヴェーカーナンダによる1901年のベルール・マトでの礼拝と結び付けた。同寺院で初めてドゥルガー・プージャーが行われた際、9人の少女が敬われたという。
妻のスマティ・ロイさん、娘のニトゥ・ロイさんとともにライヤーバザールから訪れたアミット・ロイさんは、この儀式は女性、母性、人間の尊厳への敬意を表すものだと語った。その説明には、子どもを中心とする礼拝に信者が見いだす人間的な意味が表れていた。
48分間のサンディ・プージャー
ダケシュワリ国立寺院では、サンディ・プージャーで108本の灯明、108輪の蓮、108枚のベルの葉を女神に捧げた。司祭のバルン・チャクラボルティー氏によると、この儀式はアシュタミーの最後の24分間とナヴァミーの最初の24分間に当たり、計48分間続く。
朝の儀式は午前7時55分から8時43分までと記録された。ラーマクリシュナ・ミッションでは、当日の行事の説明で、クマーリー・プージャーに続いてサンディ・プージャーが行われたとされた。この儀式は、宗教暦に基づいて定められる二つの月の期間の境目を示す。
ヒンドゥー教の神話では、ドゥルガーがチャンダとムンダを倒すため、チャームンダーの姿を取ったことにサンディ・プージャーが結び付けられている。ダケシュワリ寺院では、平和と悪の打倒、国の繁栄を願う祈りが捧げられた。
大都市圏の公的プージャー委員会のゴパル・チャンドラ・デブナート委員長は、前日から始まった準備について説明した。ボランティアが蓮の花を集め、花びらや葉が傷んでいないか確認し、短い儀式の時間内に灯明を管理した。炎を守るため、扇風機は止められた。
デブナート氏によると、ナヴァミーに向け、寺院ではマハープラサード用に大型の調理器約250～300個を用意した。マハープラサードは礼拝で供えた後、参拝者に配られる食事を指す。群衆の誘導にはボランティアと警備担当者が配置された。
バングラデシュ各地の祭典と今後の日程
バングラデシュ・プージャー祝祭評議会が集計した3万3,851か所のマンダップは、前年より約1,500か所多かった。この増加分を概数として計算すると、前年の合計は約3万2,351か所で、今年の増加率は約4.6％となる。ダッカの258か所は全国の1％未満で、祭典が首都以外にも広く行われていることを示している。
ダッカでは、カマル・アタチュルク公園でのグルシャン・バナニ・プージャー財団の祭典のほか、カラバーガン広場やカマルバリでも大規模な集まりがあった。参拝者はタンティバザール、シャカリバザール、ラマナ・カーリー寺院、シッデシュワリ・カーリー寺院、ダッカ大学ジャガンナート・ホール、ウッタラ・サルバジャニン寺院も訪れた。
ダッカ以外では、クルナのグラクソ・モールでクマーリー・プージャーが行われた。バリサルのラーマクリシュナ・ミッションでは、サンディ・プージャーのために蓮の花が用意され、ナワブガンジでも礼拝が行われた。
マハー・ナヴァミーは10月20日火曜に予定され、祈りや礼拝の締めくくりの儀式、供物の奉納が行われる。ビジャヤ・ダシャミーは10月21日水曜に予定され、信者らはドゥルガー像を行列で指定の川や池などへ運び、ビサルジャンと呼ばれる水中への奉納を行う。
この日程を受け、参拝者と運営者は次の段階に進む。イスラク氏とダッカ警察にとっては、同氏が麻薬撲滅活動の継続を約束する一方、当面はガンダリアでの捜査に関する調査が次の課題となる。
要点
- イスラク・ホセイン氏は10月19日、ガンダリアでの武装捜査をめぐる騒動を受け、国務相を辞任すると発表した。
- 本人は自発的な決定と説明したが、政府関係者は首相が辞任を指示したと述べた。
- ダッカ首都圏警察は、銃器を見せた行為についてワリ管区の副警視総監に調査を指示した。
- イスラク氏は、6人の逮捕とヘロイン約300グラム、酒、武器、盗難携帯電話の押収を主張した。
- ダッカのラーマクリシュナ・ミッションで、儀式名ウマーとして崇拝された6歳の少女がクマーリー・プージャーの中心となった。
- バングラデシュには3万3,851か所のプージャー・マンダップがあり、前年より約1,500か所増えた。
- マハー・ナヴァミーは10月20日、ビジャヤ・ダシャミーは10月21日に予定されていた。
