長崎の大聖堂の双鐘：原爆投下から80年、響き渡る象徴
2025年8月9日、長崎市は原爆で壊滅的な被害を受けてから80年という節目を厳粛に迎えた。原爆が投下された1945年の午前11時2分、無原罪の御宿り大聖堂（浦上天主堂）の双鐘が同時に鳴り響いた。被爆後、2つの鐘が一緒に鳴るのは初めて。核兵器のない世界を願い、記憶、和解、希望を示す力強い取り組みとなった。
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式典には被爆者や来賓、宗教指導者、約100カ国の代表ら数千人が参加した。鐘の音は再建された大聖堂だけでなく、核戦争の遺産と今なお向き合う街、そして世界の人々の記憶にも響き渡った。
あの日を記憶する：長崎への原爆投下
1945年8月9日、広島への原爆投下からわずか3日後、米国は長崎に2発目の原爆を投下した。「ファットマン」と呼ばれたこの爆弾は午前11時2分に爆発し、火球と衝撃波で市街地の大部分を壊滅させた。同年末までに約7万4,000人が死亡し、その後数十年にわたって、さらに数万人が負傷や放射線関連の病気に苦しんだ。この攻撃は1945年8月15日の日本の降伏を早め、第2次世界大戦を終結させた一方、国と世界に深い傷を残した。
爆心地は、当時東アジア最大のカトリック教会だった浦上天主堂からわずか500メートルの場所だった。爆発で天主堂は破壊され、信徒も数千人が犠牲になった。何世紀にもわたる迫害を生き抜いてきた長崎のキリスト教徒社会は、1万2,000人のうち8,500人を一瞬にして失った。
「被爆者」と呼ばれる生存者は、身体的、精神的な苦痛だけでなく、社会的な偏見にも耐えてきた。その証言は日本、そして人類の共有する記憶に欠かせないものとなり、核軍縮を求める声を支え続けている。
鐘：喪失、再建、そして平和へのメッセージ
原爆投下前、浦上天主堂の2つの鐘楼には鐘が1つずつあった。大きい鐘はがれきの中から回収され、やがて南鐘楼に再び取り付けられた。一方、小さい鐘は損傷が激しく、悲劇を伝える物言わぬ証人として、天主堂の原爆遺物展示室に置かれた。
数十年にわたり、長崎の街に鳴り響く鐘は1つだけだった。しかし2024年、国際的な取り組みによって、新たな鐘が北鐘楼に設置された。このプロジェクトを主導したのは、マサチューセッツ州ウィリアムズ大学の社会学教授ジェームズ・ノーラン氏。祖父は原爆を開発した米国の秘密計画、マンハッタン計画に携わっていた。
再び2つの鐘が一緒に鳴るのを聞きたいという日本人キリスト教徒の願いに心を動かされたノーラン氏は、米国各地の教会で1年にわたる募金活動を行い、約12万5,000ドルを集めた。新しい鐘は2025年5月に長崎に到着し、7月に中村倫明大司教の祝福を受け、80周年に間に合うよう設置された。
追悼式典では午前11時2分に鐘が同時に鳴り、その音は参列者から、悲しみと希望の両方を感じさせると評された。山村健一主任司祭は、その象徴的な意味についてこう語った。
過去の傷を忘れることではなく、その傷を認め、修復と再建に向けて行動すること。そして、その過程で力を合わせて平和に取り組むことです
主に米国のカトリック信者の資金で実現した鐘の再建は、かつての敵同士の和解を示すとともに、思いやりと癒やしをもたらす人間の力が今も息づいていることを証しした。
追悼と平和への訴え：被爆80周年式典
被爆80周年の追悼行事では、厳粛な儀式が行われ、国際的な参加もあった。長崎平和公園と、爆心地の直下にある爆心地公園には約2,600人が集まった。式典は黙とうで始まり、続いて大聖堂の鐘が鳴らされ、平和の象徴であるハトが放たれた。
鈴木史朗長崎市長は力強い平和宣言を発表し、世界各地で紛争が続く中、核戦争の脅威が依然として存在すると警告した。武力衝突の即時停止を呼びかけ、長崎の教訓を忘れないよう世界に訴えた。
この道を進み続ければ、私たちは自ら核戦争へと突き進むことになります。力には力で対抗する争いを、直ちにやめてください
石破茂首相も同様の考えを示し、日本が核兵器のない世界を目指す姿勢を改めて表明した。ただし、米国との安全保障同盟を理由に日本が署名していない核兵器禁止条約への支持は表明しなかった。
追悼の意を示す感動的な取り組みとして、水をささげる儀式も行われた。被爆直後、皮膚にやけどを負った人々が水を求めたことを思い起こすものだ。被爆者と若い世代が共に参加し、記憶を継承することの大切さを強調した。
国際社会と諸宗教の参加
今年の式典には約100カ国が参加した。前年は安全上の懸念から招待されなかったイスラエルが招かれた一方、ロシアとベラルーシは、ロシアによるウクライナ侵攻を理由に招待されなかった。また、カトリック教会からも多数が参加し、米国の大司教4人が教会の「希望の聖年」に合わせた「平和巡礼」に加わった。諸宗教による礼拝や、天主堂から爆心地公園までのたいまつ行列は、長崎の精神的な再建と爆心地を象徴的に結びつけた。
被爆者の声：証言を残し、希望を託す
高齢となった被爆者は、今も長崎の平和運動の中心にいる。被爆者は減り続け、平均年齢は86歳を超え、残る人は10万人を下回る。それでも、長崎を核兵器による攻撃を受ける最後の都市にするという決意は揺らいでいない。
爆心地からわずか3キロの場所にいた西岡弘さん（93）は、式典でこう語った。
重傷を負わなかった幸運な人たちでさえ、次第に歯茎から血が出て髪が抜け始め、次々に亡くなっていきました。戦争が終わっても、原爆は目に見えない恐怖をもたらしたのです
多くの被爆者が差別や健康問題に直面してきたが、核軍縮を一貫して訴えてきた。被爆者を支援する団体は今、証言を記録してデジタル化し、YouTubeやソーシャルメディアなどのプラットフォームを通じて若い世代が見られるよう取り組んでいる。
支援者の横山照子さん（83）は、こうした活動の緊急性を強調した。
被爆者の被害と、その生涯の歩みを記録に残さなければなりません
被爆者が高齢になる中、平和への願いは若者たちに託されている。過去から学び、核兵器のない未来を目指す取り組みを続けるよう、若い世代に呼びかけている。
カトリック教会と長崎：信仰、苦難、和解
長崎のカトリック社会には、独自の胸を打つ歴史がある。キリスト教は16世紀に日本に伝来したが、信者は何世紀にもわたって迫害を受け、しばしば信仰を秘密裏に守った。20世紀までに、長崎は日本のカトリック信仰の中心地となっていた。
原爆投下でこの共同体は壊滅的な打撃を受けたが、被爆者らは浦上天主堂を元の場所に再建し、1959年に完成させた。今では、天主堂は不屈の精神と和解の象徴となっている。被爆80周年にあたり、天主堂では24時間の祈りと絶えざる聖体礼拝が行われ、爆心地公園では諸宗教による追悼礼拝が催された。
ブレーズ・カピッチ枢機卿、ロバート・マカエロイ枢機卿を含む米国のカトリック指導者も日本の司教らと共に核軍縮を訴えた。カピッチ枢機卿は、非戦闘員の保護という正戦論の原則を放棄した原爆投下は「深刻な過ち」だったと述べ、マカエロイ枢機卿はフランシスコ教皇が核兵器を断固拒否していると改めて強調した。
日本と米国の学術機関、宗教機関は、「核兵器のない世界のためのパートナーシップ」を通じて、カトリックの倫理と核政策を検証するシンポジウムを共催した。こうした取り組みは、平和の推進や武力行使をめぐる倫理的考察において、信仰共同体が果たす役割を示している。
世界の核問題：条約、抑止力、そして今後の道筋
周年行事は、核兵器をめぐる世界的な不安が再び高まる中で行われた。2021年に発効した核兵器禁止条約は70カ国以上が批准しているが、米国、ロシア、中国、日本を含む世界の核保有国はいずれも署名していない。各国は安全保障に核抑止力が必要だと主張するが、被爆者や平和活動家からの異論が強まっている。
米国の核の傘に依存していることを理由に条約への署名を拒む日本の姿勢は、被爆者や活動家から批判を受けてきた。鈴木市長をはじめとする指導者らは、核兵器がもたらす存亡に関わる脅威は今なお切迫していると警告し、世界の核軍縮を求め続けている。
課題は残るものの、長崎の追悼行事は国際協力の結集点となり、核戦争がもたらす壊滅的な結果を改めて思い起こさせる。長崎のメッセージは明確だ。長崎を、地球上で原爆による惨禍を経験する最後の場所にしなければならない。
要点
- 2025年8月9日、長崎の大聖堂の双鐘が1945年の原爆投下後初めて同時に鳴り、被爆80周年を迎えた。
- 米国のカトリック信者の資金を得てジェームズ・ノーラン氏が主導した鐘の再建は、和解と平和への希望を象徴する。
- 原爆投下で約7万4,000人が死亡し、何世紀もの迫害を生き抜いてきた長崎のキリスト教徒社会も壊滅的な被害を受けた。
- 被爆者は数が減る中でも、核戦争の惨禍を証言し、核軍縮を訴え続けている。
- 被爆80周年式典には各国が参加し、諸宗教による礼拝が行われた。指導者らは武力紛争と核兵器の廃絶を呼びかけた。
- カトリック教会は追悼行事で重要な役割を果たし、核兵器廃絶が道義的に不可欠だと強調した。
- 長崎から世界へのメッセージは、過去を記憶し、平和のために取り組み、広島と長崎のような運命を二度とどの都市にも経験させないことだ。
