カシミール最後のサントゥール職人、グラム・モハンマド・ザズ氏　音楽の伝統を守る闘い

最後のサントゥール職人：カシミールの中心で消えゆく技

スリナガル旧市街の迷路のような路地に、薄暗い工房が何世紀にもわたる音楽の伝統を静かに見守っている。年季の入ったクルミ材の香りと、記憶のかすかな響きに包まれたこの場所で、80代のグラム・モハンマド・ザズ氏は今もサントゥールを手作りし続けている。100本の弦を持つこの楽器は、長年カシミール音楽の魂であり続けてきた。ザズ氏は、サントゥールをすべて手作業で作るカシミール最後の職人、おそらくインド全土でも最後の一人と広く考えられている。少なくとも8代にわたる家業を受け継いできた。

ザズ氏の物語は、ひとりの職人が技に捧げる情熱だけを描いたものではない。急速に近代化する世界で伝統工芸の職人たちが直面する困難を映し出すとともに、文化的アイデンティティーを伝える器としての音楽が持つ力を示している。

サントゥールとは何か、なぜカシミールにとって重要なのか

サントゥールは台形の打弦楽器で、メズラーブと呼ばれる一対の湾曲したばちで演奏する。澄んだ鐘のような音色は何世紀にもわたりカシミールの谷あいに響き、この地域の民俗音楽やスーフィー音楽の伝統に欠かせない存在となってきた。楽器の名は「百本の弦」を意味するペルシャ語に由来し、その起源はペルシャと中央アジアにさかのぼる。時を経てサントゥールは大陸を越えて伝わり、イラン、中国、ヨーロッパでそれぞれ独自の形に発展した。しかし、この楽器が独自の声を見いだし、スーフィアナ・マウシーキー（カシミールのスーフィー音楽）や民俗音楽の演奏に欠かせない存在となったのはカシミールだった。

伝統的なカシミール式のサントゥールは、十分に乾燥させたクワ材またはクルミ材で作られ、100本の弦を組にして、精巧に仕上げた25個の駒に張る。くり抜いた胴が共鳴箱となり、物悲しくも心を高揚させる音を生む。製作には精密さと忍耐、そして直感が求められ、完成まで数カ月かかることもある。

ザズ家に受け継がれる伝統

300年以上にわたり、ザズ家はカシミール屈指のサントゥールやラバーブの代名詞となってきた。グラム・モハンマド・ザズ氏は父と祖父から技を学び、15歳で初めてサントゥールを作った。先祖はかつて地元の王から「心を癒やす」楽器を作るよう呼び寄せられ、その作品は谷あいを代表する音楽家たちに演奏されてきた。黒ずんだ壁と使い込まれた道具が並ぶザズ氏の工房は、カシミールの音楽遺産を今に伝える生きた博物館だ。

サントゥールはいかにして世界的な楽器になったのか

サントゥールの根はカシミール文化に深く張っているが、世界の舞台へと押し上げた功績は主に、パンディット・シヴ・クマール・シャルマとパンディット・バジャン・ソポリという二人の巨匠に帰せられる。ザズ氏とその家族が作った楽器を演奏した二人は、インド古典音楽におけるサントゥールの役割を一変させた。とりわけシャルマ氏は弦を増やし、より豊かな響きが得られるよう駒を設計し直し、新たな奏法を編み出して楽器を改良した。こうした工夫によって音域と表現力が広がり、古典音楽の演奏会やボリウッド映画のサウンドトラックでも、シタールやサロードと並ぶ存在感を発揮できるようになった。

「私の技が今も生きているのは、シャルマ師やソポリ師のような伝説的な音楽家がサントゥールに新たな命を吹き込んだからです」とザズ氏はMoneycontrolに語った。「二人は世界各地でサントゥールを演奏し、有名な楽器にしてくれました」

世界的に認知される一方で、手作りサントゥールの需要は近年減少している。安価で短期間に製造できる機械製の楽器が市場にあふれている。さらに、カシミールの若い世代はヒップホップやラップ、電子音楽に関心を寄せる傾向が強まり、スーフィアナ・マウシーキーのような伝統音楽は存在感を失いつつある。

工房の中へ：サントゥール作りの技と科学

ザイナ・カダルにあるザズ氏の工房に足を踏み入れると、時間が止まったかのような世界が広がる。サントゥール作りは、職人技と同じくらい、耳を澄ますことが大切だ。「父と祖父は、楽器の作り方だけでなく、木や空気、そして演奏する人の手の声を聴く方法を教えてくれました」とザズ氏は振り返る。

まず、望む音色を得るために少なくとも4年は乾燥・熟成させた適切な木材を選ぶ。ザズ氏は響きに優れたクワ材やクルミ材をよく使う。木材を丁寧に乾燥させ、切り出し、正確な角度で接合する。中をくり抜いて胴を作り、自家製の塗料で表面を仕上げる。鍵盤が滑りやすくならないようにするためだ。25個の駒をひとつずつ慎重に成形して配置し、100本を超える弦を張って、それぞれを完璧な音程に調律する。職人の気分や体力にもよるが、全工程には2～3カ月かかる。

「木が私に語りかけてくるのです」とザズ氏はIndian Expressに語った。「寸法を測る道具は使わず、心と頭に頼っています」

かつてザズ家は象牙やハングル（カシミールジカ）の角で楽器を飾っていたが、伝統的な素材が手に入りにくくなった今は羊の角を使っている。サントゥールを演奏するための棒はカラムと呼ばれ、カシミールにしかない特別な乾燥木材で作られるが、現在はほぼ入手不可能だ。

なぜ技は失われつつあるのか

カシミールでサントゥール作りが衰退している背景には、いくつもの要因が重なっている。

• 音楽の好みの変化：若い世代は現代的なジャンルに関心を寄せ、伝統音楽の聴き手が減っている。
• 経済的な圧力：機械製の楽器は安価で入手しやすく、手作りサントゥールの市場を脅かしている。
• 原材料の不足：伝統的なサントゥール作りに必要な特定の木材や素材が見つかりにくくなり、象牙のように使用が禁じられたものもある。
• 後継者不足：家族や地域に技を学ぼうとする人がおらず、ザズ氏は自分が一族最後の職人になるのではないかと案じている。

「若い世代は伝統楽器の演奏に関心がありません」とザズ氏は嘆く。「伝統音楽の価値を理解していないため、別のジャンルを好むのです」

評価と受け継ぐ責任

困難に直面する一方で、ザズ氏の仕事は広く認められてきた。2023年には芸術への貢献が評価され、インドで4番目に高位の民間人賞であるパドマ・シュリー賞を受賞した。誇りに思う一方で、ほろ苦い後悔もあったという。「私を職人に育ててくれた祖父や父、おじたちが受賞を見届けられる頃に、賞をいただけていたら、もっと幸せだったでしょう」とThe New Indian Expressに語った。

工房に飾られた写真には、ドラウパディ・ムルム大統領から賞を受け取るザズ氏の姿や、自身の楽器を演奏する巨匠シヴ・クマール・シャルマ氏とバジャン・ソポリ氏の姿がある。それでもザズ氏にとって、本当の充足は名声や賞賛ではなく、ものを生み出す行為そのものにある。「これは単なる木工ではありません」と話す。「詩であり、言葉であり、楽器に私が与える声です。サントゥールが鳴る前から、その音が聴こえる。それが秘密です。それこそ受け継がなければならないものです」

暮らしの現実と後継者探し

何十年もの間、ザズ氏の仕事は安定した生計を支えてきた。家を建て、3人の娘を教育し、インド各地や海外から依頼が届くほどの評判を築いた。しかし高齢になり、原材料も不足するなか、今では年にわずかな数しか楽器を作らない。顧客の多くは観光客や海外の購入者で、ほかの弦楽器の修理も収入の足しにしている。

政府の助成金や弟子を紹介するという申し出があっても、ザズ氏は懐疑的だ。「名声や施しを求めているのではありません。本当に望んでいるのは、この技を受け継ぐ人です。お金のためでも、カメラのためでもなく、音楽のために」

より広い危機：危機にさらされる伝統工芸

グラム・モハンマド・ザズ氏の苦境は、カシミールとインド全土で伝統工芸が直面する、より広範な危機を象徴している。木彫り、紙張り子、パシュミナ・ショール、精緻な刺しゅうで知られるこの地域では、近代化と大量生産を背景に、多くの職人技が衰退してきた。かつてカシミールのアイデンティティーを形作っていた工芸が、忘れ去られる危機にある。

カタムバンド木工のアリ・モハンマド・ギル、ターコイズの宝飾品を手がけるモハンマド・ハニーフ、絨毯織りのバシール・アフマド・ダールなど、ほかの熟練職人たちも、弟子の減少や先行きの不透明さという同様の問題を抱えている。カニ・ショールの織りのように、関心の高まりや政府の支援によって小幅な復活を見せる工芸もあるが、大半は存続の危機にある。

インドの文化遺産を紹介するプラットフォーム、Sahapediaは、「世代を超えて技を伝える慣習が薄れ、こうした古代の工芸の存続はいま危機に瀕している」と指摘する。

サントゥールを守ることはできるのか

サントゥールをはじめとする伝統工芸を守る取り組みには、政府の助成金や工芸局の施策、メディアの注目の高まりなどがある。ソーシャルメディアのインフルエンサーや記者もザズ氏の工房を訪れ、その物語を世界に発信してきた。しかしザズ氏自身が指摘するように、話題になるだけでは十分ではない。本当に保存するには、楽器作りという根気のいる技に身を捧げる新しい世代が必要だ。

伝統工芸を学校のカリキュラムに取り入れ、弟子入りの機会を設け、原材料を確保することで、若者の関心を呼び戻せると主張する専門家もいる。また、現代の音楽家やデザイナーとの協業が、古くからの様式に新たな息吹をもたらす可能性を指摘する声もある。

だが、課題は依然として大きい。未完成のサントゥールのそばで日々を過ごすザズ氏は、自らの遺産がいかにもろいかを痛感している。「木も音楽も、時間をかけなければ死んでしまう」と話す。「この技を心から愛し、受け継いでくれる人がほしいのです」

要点

• グラム・モハンマド・ザズ氏は、300年以上続く一族の伝統を受け継ぐ、カシミール最後の伝統的なサントゥール職人と広く見なされている。
• 100本の弦を持つ打弦楽器サントゥールは、カシミールのスーフィー音楽や民俗音楽の中心的存在であり、シヴ・クマール・シャルマ氏やバジャン・ソポリ氏ら巨匠によって世界的に知られるようになった。
• 手作りのサントゥール製作には、希少な素材、忍耐、深い音楽的直感が必要で、完成まで何カ月もかかる。
• 現代の音楽の好みや経済的圧力、原材料の不足、弟子の不足が、この技の存続を脅かしている。
• ザズ氏は2023年にパドマ・シュリー賞を受賞したが、一族の伝統を引き継ぐ後継者がいないことを嘆いている。
• サントゥール作りの衰退は、カシミールとインド全土の伝統工芸が直面する、より広範な危機を反映している。
• この遺産を守るには、評価だけでなく、積極的な支援や教育、そして技そのもののために受け継ごうとする新しい世代が必要だ。