ミャンマー空爆で民間人死亡、ザガイン地方域の歴史あるマハシ僧院も損壊

2日間の攻撃、村々と避難先を直撃

10月11日と12日の空爆で、ミャンマーのザガイン地方域では少なくとも民間人5人が死亡した。避難民や年配の参拝者が集まっていた歴史ある仏教僧院も攻撃を受けた。犠牲者数は報道によって異なる。一方はシュエボー郡区とウェトレット郡区で死者5人、負傷者23人とし、別の報道は死者6人、負傷者約21人としている。

攻撃では、シュエボー郡区セイクン村にあるマハシ僧院の敷地が3回空爆された後、隣接するウェトレット郡区の4村が爆撃された。僧院では2人が死亡し、8人が負傷した点で両報道は一致している。食い違いがあるのはウェトレットでの犠牲者数だ。住民によると、空爆時に戦闘はなかった。

僧院で死亡した2人について、一方の報道は避難民の女性、マー・フニン・タント・チョーさんとマー・ウィン・メイさんと伝えている。2人は23歳前後だった。負傷者には子どもや、40歳から75歳ほどの人々が含まれていた。民間人の一部は前月末の軍の進軍を受けて僧院に避難していた。ほかの人々は仏教の安息日を過ごしていた。

この僧院ではかつて、世界各地に信徒を持つ高名な仏教僧、マハシ・サヤドー・ソーバナが住職を務めていた。シュエボーの匿名住民は、同僧を記念する建物の破壊について次のように語った。

仏教を世界に広めた故マハシ・サヤドーに捧げられた記念建造物はすべて破壊され、使えるものは何も残っていない

この証言は広範な破壊を伝えている一方、別の報道は敷地内の多数の建物が損壊したとしている。歴史的な施設の被害の全容は明らかになっていない。

僧院で何が起きたのか

シュエボー郡区の抵抗勢力関係者によると、僧院への攻撃は10月11日午前11時過ぎに始まった。航空機が敷地を3回爆撃した。僧院はエーヤワディー川西岸のセイクン村にあり、シュエボーからモンユワに至る道路沿いに位置する。

地元の人民防衛隊（PDF）の説明によると、犠牲者には高齢の民間人や住居を追われた人々が含まれていた。PDFは2021年2月の軍による権力掌握後に台頭した抵抗勢力だ。攻撃があった地域は、反対派政権である国民統一政府が一部を支配しているとされる。

避難民が集まっていたのは、前月末にシュエボー郡区で軍が進軍したことが背景にある。郡区の抵抗勢力関係者によると、僧院は作戦から逃れた人々の避難先になっていた。同関係者は、攻撃時に僧院で戦闘はなかったとし、軍が避難民を意図的に攻撃したと非難した。この主張は独立した検証を受けていない。

地元の抵抗勢力が公開した写真は、礼拝堂、瞑想用の宿泊施設、屋根付きの通路など、僧院内の複数の建物の損壊を示していると説明された。被害は一つの建物にとどまらず、敷地内の複数の場所に及んだことがうかがえる。

セイクンは世帯数が2,000を超える大きな村だ。住民によると、軍は村の警察署に拠点を維持していた。この軍の存在は周辺の紛争を理解するうえで重要だが、それだけで僧院が軍事目的に利用されていたことを示すものではない。

ウェトレットの村々、夜明け前に爆撃

翌朝、ウェトレット郡区西部で午前3時半ごろから攻撃が始まったという。一方の報道によると、住民が挙げた4村はメーコーン（メーゴンとも表記）、イェートゥッ、オーヤン、チーカン北村。ウェトレットはザガイン地方域の州都モンユワから東へ約50マイル（80キロ）に位置する。

ある報道は、爆撃をY-12輸送機によるものとしている。死者4人、負傷者約13人で、死者は全員メーコーン村で出たという。ウェトレット情報ネットワークによると、負傷者はメーコーン村で7人、イェートゥッ村で4人、オーヤン村とチーカン北村でそれぞれ1人だった。

別の報道は、4村で少なくとも3人が死亡し、15人が負傷したとしている。匿名のメーゴン村住民は、子ども1人を含む9人が負傷したと語った。これらの村ごとの数字はネットワークの報告と異なっており、合算して新たな総数を出すべきではない。

攻撃の規模についても報道は異なる。一方は30回の攻撃を記録し、別の報道で引用された住民は、4村に爆弾50発が直接投下されたと述べた。攻撃回数と個々の爆弾の数は必ずしも同じ基準ではないため、これらを確定した矛盾とみなしたり、合算したりすることはできない。

住民によると、爆撃時に村で戦闘はなく、軍の部隊もいなかった。ある住民は、人々が逃げていたため全員の所在確認が難しく、犠牲者数の集計が続いていたと説明した。こうした混乱は初期の数字が変わる可能性を説明するが、報告された犠牲者数の違いを解消するものではない。

抵抗勢力のメンバーは住民に避難壕の準備と、ラジオで伝えられる航空機警報に従うよう呼びかけた。地元グループはまた、シュエボーとウェトレットの間の移動に対する検問が強化されたことや、前月末からシュエボーのオーボー村に軍の部隊が駐留していることを伝えた。こうした状況は避難や正確な犠牲者数の把握を難しくする可能性がある。

報告された攻撃の経過

10月の空爆に先立ち、8月にはザガイン地方域の僧院で死者を伴う別の攻撃があった。この時系列は別々の事件を並べたものであり、単一の作戦の一部だったと示すものではない。

• 8月21日：ミャウン郡区スウェーレーオー村の仏教僧院が空爆され、15人が死亡。
• 10月の攻撃前月末：シュエボー郡区で軍が進軍し、民間人がマハシ僧院に避難。
• 10月11日午前11時過ぎ：セイクンの僧院敷地が3回攻撃されたと報告され、2人が死亡、8人が負傷。
• 10月12日午前3時半ごろから：ウェトレット西部の4村が爆撃され、死者は3人または4人、負傷者は15人または約13人と報告。

報道では10月の攻撃の年が一貫して示されていないため、追加確認なしに特定の年を割り当てるべきではない。ただし、報告された時刻からは、シュエボーの避難先が昼間に攻撃され、続いてウェトレットの村々が夜明け前に爆撃されたという明確な経過が読み取れる。

犠牲者数には違い、民間人の被害は共通

主な2つの報道は、僧院での直接の人的被害について、死者2人、負傷者8人で一致している。一方の報道はウェトレットで死者3人、負傷者15人を加え、合計で死者5人、負傷者23人としている。もう一方は死者4人、負傷者約13人を加え、合計で死者6人、負傷者約21人としている。

これは同じ攻撃についての別々の報道であり、別個の犠牲者集団ではない。足し合わせれば、同じ人を重複して数えることになる。妥当な結論は、両郡区で少なくとも民間人5人が死亡したと報告され、別の報道では死者が1人多いということだ。

被害状況の評価にも慎重さが必要だ。記念建造物がすべて破壊されたというシュエボー住民の証言は、別の報道にある多数の建物が損壊したという説明より断定的だ。どちらも敷地への深刻な被害を示しているが、修復可能な建物と破壊された建物を区別する完全な記録はない。

報道では、これら個別の攻撃に関する軍の反応は伝えられていない。軍が任命したザガイン地方域の報道官で、計画・経済・財務担当相を務めるウー・アウン・ゾー・ウーへの電話は繰り返し応答がなかった。軍はこれまで、正当な軍事目標のみを攻撃していると述べ、抵抗勢力をテロリストと非難してきた。この一般的な立場は、セイクンとウェトレットをめぐる非難への回答にはなっていない。

ミャンマー各地で宗教施設に被害

ザガイン地方域での攻撃に加え、ミャンマー各地の礼拝施設でも被害が確認されている。情報レジリエンス・センターのプロジェクト「ミャンマー・ウィットネス」は、2023年にチン州の教会が大きな物理的被害を受けた空爆について5件の申し立てを調査し、すべて検証できたと結論づけた。

同プロジェクトは写真、動画、目撃証言を衛星画像などの証拠と照合している。調査結果は、5件の攻撃と、それによる被害の発生を裏付けるものだ。ただし、各教会が意図的に標的として選ばれたかどうかまでは立証していない。報告書は、ミャンマー空軍が圧倒的な制空権を持つことから、政府側が攻撃に関与した可能性が高いとした。

チン人権機構は別途、2021年の政変以降、チン州で少なくとも宗教施設107棟が破壊されたと報告した。その内訳は教会67棟、仏教僧院5棟。国際法律家委員会の2023年報告書は、4月までの期間を対象に、全国で仏教の主要宗教施設94カ所、キリスト教施設87カ所が破壊または損壊したと数えている。

委員会の2つの区分を合計すると181カ所になる。この数字をチン人権機構の107棟に加えることはできない。対象となる地域、期間、被害の定義が異なり、一部の建物が重複している可能性もある。それでも、宗教施設への被害が一つの宗教や地域に限られないことを示している。

ミャンマー・ウィットネスのプロジェクト責任者、マット・ローレンス氏は、証拠を収集し検証する目的について次のように述べた。

残虐行為の加害者に責任を問うことができる国際的な仕組みに資料を提供すること

被害の検証と意図の立証を区別することが重要だ。画像から建物が攻撃を受けたことは確認できても、責任の所在、軍事利用の有無、攻撃の決定には、さらなる証拠が必要な場合がある。

礼拝の場は避難先にもなる

マハシ僧院への攻撃は、宗教施設に避難する民間人が直面する危険を浮き彫りにした。セイクンでは、避難民の家族が宗教上の特別な日を過ごす高齢者とともに避難していたと報告されている。8月21日にミャウンで起きた攻撃でも、瞑想修行が行われていた僧院が攻撃され、死者15人の中には高齢者が含まれていた。

チン人権機構のサライ・マン・フレ・リアン氏は、攻撃はキリスト教施設に限られないと述べた。同氏は、仏教施設にも危険を及ぼしかねない疑念について説明した。

抵抗勢力に避難場所や支援を提供していると疑われた仏教僧院も攻撃されている

この発言は、同機構が指摘するより広い傾向を説明したものだ。マハシ僧院が戦闘員を支援していた証拠ではない。避難民に場所を提供することと、施設を軍事活動に使うことは別である。

キリスト教連帯世界機構で東アジア・チームの元責任者を務めたベネディクト・ロジャーズ氏は、礼拝施設への攻撃は地域社会のアイデンティティーも傷つけると主張した。同氏は教会への爆撃について、次のように述べた。

教会を標的にすることは、意図的な戦略の一部だ

これは同氏の見解であり、すべての事件についての認定ではない。ミャンマー・ウィットネスの教会調査も、検証した攻撃が意図的だったかどうかは判断していない。

判明していることと、今後の調査が必要な点

ミャンマー東部からも同様の破壊が報告されている。人道支援団体フリー・ビルマ・レンジャーズの創設者兼代表、デーブ・ユーバンク氏は、カレニー州デモソ周辺の多くの教会が破壊または損壊したと述べた。自ら目にした建物について、次のように語った。

すでに見たものだけでも、廃墟になっていたり、大きな穴が開いていたりする教会が10カ所は思い浮かぶ。直接の空爆だ

ユーバンク氏はまた、2022年にデモソの大きな教会の尖塔に、ヘリコプターのガンシップがロケット弾や重機関銃を撃ち込んだとも述べた。同氏の証言は、チン州で確認された教会被害や、ザガイン地方域で報告された僧院への攻撃とは別の地域と攻撃形態を伝えている。

国際人道法では、民間人と民間施設は攻撃から保護され、宗教施設にも特別な保護が与えられている。施設が実際に軍事目的で使用されていたかどうかは法的な位置づけに影響し得るが、避難民がいるだけで軍事目標になるわけではない。軍事目標を攻撃する場合も、軍は民間人と戦闘員を区別し、民間人への被害を防ぐための予防措置を講じなければならない。

10月の事件について、僧院や4村に軍事目標があったことは報道から確認できない。住民や抵抗勢力関係者は、攻撃時に戦闘はなかったと述べている。法的な判断には、攻撃目標、攻撃時の状況、命令を出した側や攻撃を実行した側が何を把握していたかについての証拠が必要だ。

最終的な犠牲者数、マハシ僧院の記念建造物の被害全容、投下された爆弾の数、軍側の説明は未解明のままだ。報道では、独立調査の日程や公式な調査結果の発表は伝えられていない。

要点

• 10月11日と12日にシュエボーとウェトレットで空爆があり、民間人少なくとも5人が死亡した。別の報道は死者6人としている。
• 両方の報道は、セイクンのマハシ僧院で死者2人、負傷者8人と伝えている。
• 僧院での犠牲者は、避難民の女性マー・フニン・タント・チョーさんとマー・ウィン・メイさんと報じられた。
• 夜明け前にウェトレットの4村が爆撃され、住民は攻撃時に戦闘はなかったと述べた。
• 歴史的な記念建造物をはじめ僧院内の建物に広範な被害が報告されたが、全容は把握されていない。
• 別の調査機関や人権団体も、ミャンマー各地の仏教・キリスト教施設への被害を記録している。
• 最終的な犠牲者数、標的の選定、軍側の説明は未解明だ。